Wie bereits mehrfach berichtet, mehren sich die Studien, die positive Wirkungen von Meditation in ganz alltagspragmatischen Lebenszusammenhängen aufzeigen. Gerade die Neurowissenschaften betrachten dabei die Meditationspraxis häufig als eher neutrale Methode, losgelöst von den spirituellen Kontexten, aus denen sie stammt. Das hat den Vorteil, dass sich nun auch Zielgruppen für das Thema zu interessieren beginnen, die sich selbst eher als spirituelle Skeptiker betrachten. Allerdings birgt es auch gewisse Schwierigkeiten, den Meditation hat viel mit Persönlichkeitsentwicklung insgesamt und unseren Vorstellungen vom Menschsein auf einer ganz allgemeinen Ebene zu tun. Wer nur meditiert, um sich selbst zu optimieren, tappt leicht in die Falle der in unserer Gesellschaft verbreiteten materialistischen Grundhaltung. Sicherlich kann man durch Meditation im Alltag effizienter werden, aber das ist nicht ihr Zweck. Basierend auf der Integralen Theorie des amerikanischen Philosophen Ken Wilber hat sich in den letzten Jahren ein sehr komplexes System der Betrachtung entwickelt, das es ermöglicht, die Wechselwirkungen von Innen und Außen, von Meditation und Wirken in der Welt, angemessener zu betrachten und damit ganzheitlich umzugehen. Allen, die das Thema interessiert, möchte ich den Studiengang Integrale Spiritualität ans Herz legen, der im Mai 2011 zum zweiten Mal am Benediktushof Holzkirchen durchgeführt wird. Die Weiterbildung bringt Theorie und Praxis, wissenschaftliche Forschung und spirituelle Erfahrung, sachlich zusammen und zeigt übergeordnete Kontexte auf. In der Ausschreibung heißt es u.a.: "Zum einen ist dieser Studiengang ein Übungsweg, bei dem die TeilnehmerInnen selbst ausführlich Gelegenheit haben, viele Facetten einer integralen Spiritualität unter sachkundiger Anleitung selbst zu praktizieren und zu leben. Zum anderen ist der Studiengang auch ein Studium, bei dem fundiert Kenntnisse darüber vermittelt werden was integrale Spiritualität ist, auf welchen wissenschaftlichen Grundlagen sie beruht, und wie man sie selbst weiter vermitteln kann. Es geht sowohl um eine Spiritualität des Seins wie auch eine Spiritualität des Werdens, und einer Verbindung von beidem im eigenen Leben."
Kursprogramm des Benediktushofs